المحاکمات بین شرحی الاشارات
مؤلف: قطبالدین رازی، محمد بن محمد، (۶۹۴- ۷۷۶ق)
(موضوع – زبان): فلسفه – عربی
کاتب: ابن محمود پناه بن حسنشاه کمال الدین الحافظ الجرودی
خط: نسخ
تاریخ کتابت: 978 ه.ق
محل کتابت: نامعلوم
آغاز: بسمله توجّهنا الی جناب قدسک و تعرّضنا لنفحات انسک یا واجب الوجود و مبدأ کل موجود یا کاشف حجب السالکین…قال الشارح العلامه احسن الله اکرامه الحمد لله اذی وفقنا لافتاح المقال بتمحیده …
انجام: فهو بهذا الکتاب اوجب و النهی عن اوضاعه و اذاعته الی الجاهل و المتفلسفین اولی و اوجب وفقنا الله و جمیع طالبی الحکمه لدرک الحق و وفقنا علی مقامات الصدق انه علی کل شی قدیر و بالاجابه جدیر و صلی الله علی اشرف الاولین و الاخرین و آله الطیبین الطاهری
کتابشناسی: کتاب« المحاکمات بین شرحی الاشارات»، اثر قطب الدین رازی است که در قرن هشتم هجری، تألیف گردیده است. این کتاب، به انگیزه قضاوت بین شرح فخر رازی و شرح خواجه نصیر الدین طوسی بر اشارات ابن سینا( که اولی به نقد وی نشسته و دومی به دفاع از او برخاسته)، نوشته شده است نسخه حاضر بخش اول کتاب المنطق است تا ورق 36 تاریخ 756دارد-بخش دوم از نمط اول طبیعیات است تا نمط هشتم فی البهجه و السعاده دارد. سه نسخه از این کتاب در کتابخانه مروی موجود است دو نسخه دیگر به شماره 578 و 842 در طبیعیات است که در بعضی موارد اندک اختلافی در عبارات این دو نسخه مشاهده شد.
انجامه: تم تحریر هذا الکتاب بعون الله الملک الوهاب علی ید اضعف خلق الله الغنی ابن محمود پناه بن حسنشاه کمال الدین الحافظ الجرودی غفر الله ذنوبهم و کشف کروبهم بحرمه النبی و الولی و اولادهما المجاد اولهم حسن و آخرهم مهدی فی خامس ربیع الثانی ثمان و سبعین و تسعمأیه 978 ه.ق
موجودی نسخه: در تهران انتشارات میراث مکتوب در سال ۱۳۸۰ چاپ شده است .
منابع: الذریعه ۱۳۲/۲۰
تصحیح و حاشیهنویسی: متن در حاشیه تصحیح شده است – حواشی به نام کافی دارد-حواشی دیگر با خط متفاوت علامت12
عناوین: عناوین و علائم شنگرف است .
مالکیت و مهر: «هو» هذا الکتاب المعتبر عند اولی الالباب من موقوفات جدّی العلامه مولی شمسا الجیلانی قدّس سره با شرایط المسطوره فی الوقفیه و کتب بیمناه الفانیه الجانیه الداثره العبد الراجی غفو ربّه الغنی ابن ابوالحسن الحسینی سجع مهر مربع خط نستعلیق (عبده محمد علی الحسینی 1201)-
برافزوده: دیوان منسوب به امیر المؤمنین علیه السلام : الناسُ مِن جِهَهِ التِمثالِ اَکفاءُ/أَبوهُمُ آدَمُ وَالأُمُ حَوّاءُ/نَفسٌ کَنَفسٍ وَأَرواحٌ مُشاکَلَهٌ/وَأَعظُمٍ خُلِقَت فیها وَأَعضاءُ…
شعر: مرا تقلید اولی تر ز تحقیقی که ناگاهان/ دل اندر شبهه افتد گه شرعش …(پاک شده )
یادداشت های ورق 36: فرغت بعون الله سبحانه عن مطالعه قسم المنطق و شرعت فی مطالعه العلوم الطبیعیه و الفلسفیه فی تاریخ 14شهر رجب سنه 1019حرّره کافی القاینی
شعر:لا ادری قائله: با روی خوش تو خوشگوار آید عمر/ گر بی تو بود به چکار آید عمر /آوردمت ای عمر به پیری به کنار /زیرا که به پیری به کنار آید عمر-ابو الفتح البُستی
(شعر): سبحان من سحر القام بعضهم / للبعض حتی استوی التدبیر و اطردا / کل بما عنده مستبشر فرح / یری السعاده فیما نال و اعتقدا/للشیخ السهروردی: امات قیمه الهوی لی ظهرت /قبلی سترت و فی رنانی شهرت / هذی کبدی اذ السماء انفطرت / شوقا و کواکب الدموع انتثرت شعر دیگر از یمین: خداوندا مرا در علم منقول/زبان و دیده و دل گشت گویا/بمعقولات نیزم دست رس هست/اگر چه نیستم چون پور سینا/ترا گر مال بسیار است شاید/رضینا قسمه الجبار فینا – و قال السحابی :عارف سخن ار چه مختصر ساز کند / حشمت ببنای عالم راز کند/ دریاب که هر چند که خوردست کلید / از خانه بسی بزرگ درباز کند (من کشکول )
نسب سید رضی رضی الله عنه: الرضی الی الحسن محمد بن الحسین بن موسی بن محمد بن موسی بن ابراهیم بن موسی بن الکاظم علیه السلام لابی کمر القهستانی یرثی به السید الرضی –
صدر ورق 84 : در قصبه میمند ورق 101 : در هزاره ورق 109 : در ولایت عوز بالا –
شعر: صد سال در آتشم اگر مهل بود/ آن آتش سوزنده مرا سهل بود/با مردم نا اهل مبادم صحبت / کز مرگ بتر صحبت نا اهل بود…مناجات نامه خواجه عبدالله انصاری
رکابهدارد.
جزو: ۸ برگی.
آسیبدیدگی: صفحات رطوبت خورده خوانا است .
برگ: 211 ورق -425ص سطر: 24 سطر
جلد: قطع وزیری تیماج قهوه ای با ترنج و سر ترنج داخل نقش ابر و باد جلد از شیرازه جدا شده
تعداد عکس با جلد: 216 فریم
واقف: سجع مهر مستطیل بر طبق وصیت مرحوم آیت الله سرخه ای وقف بر کتابخانه مدرسه مرحوم خان مروی گردید .
