شرح فصوص الحکم
مؤلف: قیصری (متوفی 751ق)، شرف الدین داود بن محمود قیصری
(موضوع – زبان): عرفان-عربی
کاتب: نامعلوم
خط: تحریری
تاریخ کتابت: 1077 ه.ق
محل کتابت: نامعلوم
آغاز: بسمله و به نستعین الحمد لله رب العلمین و الصلوه علی نبیه محمد و آله اجمعین قال الشیخ رضی الله الحمد لله منزّل الحکم علی قلوب الکلم شروعٌ فیما یجب علی جمیع العباد من الحمد لله و الثنا علیه …
انجام: ذالک و الله یقول الحق بلسان الکاملین و یهدی سبیله للمتوجهین الیه و الطالبین و هو الموفق للرشاد و منه المبدء و الیه المعاد و هذا آخر ما اوردنا بیانه و الحمد لله علی التوفیق و الشکر لولیّ الحقایق و التحقیق
کتابشناسی: مؤلف در مقدمه می فرماید :«در دهه آخر محرم 627 در شهر دمشق رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را در خواب دیدم که به دست خود کتابی داشت به من فرمودند این کتاب فصوص الحکم است، بگیر و نزد مردم ببر، تا از آن بهره جویند . » این کتاب بیست و هفت فص است و هر فصّ آن به نام یکى از انسانهاى کامل که از هر یک تعبیر به کلمه شده است، و در هر فص محور بحث یکى از امّهات و اصول معارف مهمّ و اصیل عرفانى قرآنى است و آن بیست و هفت انسان فصوص که به نام هر یک فصّى جداگانه است بیست و سه نفر آنها از انبیاى یاد شده در قرآن کریماند که یسع و ذو الکفل در آن نیامدهاند، و چهار انسان کامل دیگر به نامهاى شیث و عزیر و لقمان و خالد علیهم السّلاماند به نام هر یک فصّ مستقل است . عناوین بیست و هفت فص، به شرح زیر است:1. فص آدمى؛ 2. فص شیثى؛ 3. فص نوحى؛ 4. فص ادریسى؛ 5. فص ابراهیمى؛ 6. فص اسحاقى؛ 7. فص اسماعیلى؛ 8. فص یعقوبى؛ 9. فص یوسفى؛ 10. فص هودى؛ 11. فص صالحى؛ 12. فص شعیبى؛ 13. فص لوطى؛ 14. فص عزیرى؛ 15. فص عیسوى؛ 16. فص سلیمانى؛ 17. فص داودى؛ 18. فص یونسى؛ 19. فص ایوبى؛ 20. فص یحیوى؛ 21. فص زکریاوى؛ 22. فص الیاسى؛ 23. فص لقمانى؛ 24. فص هارونى؛ 25. فص موسوى؛ 26. فص خالدى؛ 27. فص محمدى. در بالای هر صفحه نام هر فص نوشته شده است و ابتدائش از فصّ حکمه إلهیه فی کلمه آدمیه تا فص حکمه فردیه فی کلمه محمدیه می باشد .
انجامه : قد فرغت من کتابه هذا الکتاب المستطاب المسمی بشرح الفصوص المخصوص باهل الخصوص المصون من السراق و اللصوق من مصنفات شیخ ارباب الصدق و الصفاء و اخوان الفتوه و الوفاء قدوه ارباب الحق و الیقین المعروف(ابی عبدالله)بمحیی الدین محمد ابن علی المشتهر بابن العربی الطائی الحاتمی الاندلسی قدس سره عند قرائتی له و استفادتی مطالبه ممن خصه الله بالنفس القدسیه و الریاسه الانسیه مفتاح ابواب …العالم الربانی و الکامل الصمدانی آقا محمد رضا الاصفهانی حفظه الله من الآفات و حرسه من العاهات فی یوم الاربعاء الهادی عشر من شهر شعبان المعظم من سنه تسع و تسعین و مأتین بعد الالف من الهجره النبویه
موجودی نسخه: انتشارات بوستان کتاب قم با تحقیق استاد حسن زاده آملی، در دو جلد،در سال ۱۳۸۲ش، چاپ کرده است.
منابع: کشف الظنون ۱۲۶۲/۲
تصحیح و حاشیهنویسی: حواشی از آقا علی مدرس با علامت (ش110) دارد.
عناوین: شنگرف
مالکیت و مهر: ملاآقا علی نوری۱۲۹۹ ق.
یادداشتهای مربوط به کتابخانه: مهر مربع (اموال دولتی وزارت معارف شماره3231)
برافزوده: عاشق سوخته دل تا به بیابان بلا/ نرود در حرم جان نشود خاص الخاص (حافظ)- ساکنان سر کوی تو نباشند به هوش/کان زمینی ست که از وی همه مجنون خیزد/ (امیر خسرو دهلوی )- این اثر به غیاث الدین محمد بن رشیدالدین فضل الله همدانی اهدا شده است. یادداشت با شنگرف:و قد کان مستفیدا من السید الجلیل و المولی النبیل السید رضی اللاریجانی المازندرانی الطبری- هنگام خواندن نزد آقا محمد رضا اصفهانی و او از سید رضی لاریجانی مازندرانی طبری استفاده کرده است. پیش از شروع به کتاب دو صفحه از افادات الاستاد محمد رضا سلمه الله نوشته شده. در پایان این نسخه گوید: نسخه ای از فصوص به خط شیخ بهائی دیدم که این پنج شعر از شیخ بهائی در آخر آن بود:شعر شیخ بهایی :مضی فی غفله عمری، کذلک یذهب الباقی/ادر کأسا و ناولها، الا یا ایها الساقی/شراب عشق، میسازد تو را از سر کار آگه/نه تدقیقات مشائی، نه تحقیقات اشراقی/الا یاریح! ان تمرر علی وادی أخلّائی/فبلغهم تحیاتی و نبئهم باشواقی/و قل یا سادتی انتم بنقض العهد عجلتم/و انی ثابت باق علی عهدی و میثاقی/بهائی، خرقهٔ خود را، مگر آتش زدی، کامشب/جهان، پر شد ز دود کفر و سالوسی و زراقی-
رکابهدار. جزو: ۸ برگی.
آسیبدیدگی: هشت صفحه بیاض-ورق 68 خط عوض شده- ورق 186صفحات آبی شد ورق 231کاغذ بنفش-
برگ: 325 ورق-655ص – سطر: 15 سطر
جلد: قطع خشتی تیماج قهوه ای جدول دار. پ
اندازه جلد: 23×18
تعداد عکس با جلد: 327فریم
واقف: این نسخه را با بیست و سه جلد کتابهای دیگر و یک دوره اسفار، آقا میرزا محمود فرزند ملاآقاعلی نوری در سال ۱۳۴۱ق حسب الوصیه پدر، وقف مدرسه فخریه (مروی) کرده است
