طوالع الأنوار من مطالع الأنظار
مؤلف: ناصرالدین عبدالله بن عمر بن محمد بیضاوی شیرازی (متوفای 685- تبریز)
(موضوع – زبان): کلام و اعتقادات(توحید)- عربی
کاتب: نامعلوم
خط: نسخ معرّب
تاریخ کتابت: تحریر سده هشتم و نهم (استادی)
محل کتابت: نامعلوم
در آغاز چند خط از مقدمه افتاده: و بعد فانّ اعظم العلوم موضوعاً و اقومها اصولاً و فروعاً و اقواها حجّه و دلیلاً و اجلاها محجه هو العلم الکافل بابراز اسرار اللاهوت عن استار الجبروت…و بعد فمقصود الکتاب مرتّب علی مقدمه و ثلاث کتب …
انجام: قال (ص): الله فی اصحابی لاتتخذوهم بعدی غرضا من احبهم فیحبنی احبهم، و من ابغضهم فیبغضی ابغضهم، ومن آذاهم فقد آذانی، و من آذانی فقد آذی الله و من اذی فیوشک ان یأخذه …حُکی من آثارهم نفعنا الله محبتهم اجمعین.
کتابشناسی: کتاب حاضر از جمله متون جامع و مختصر علم کلام است.کتاب شامل یک مقدمه و سه باب است. مقدمه: در مباحث مربوط به نظر، مشتمل بر چند فصل … کتاب اول در طبیعیات، دارای سه باب. کتاب دوم در الهیات در چند باب. کتاب سوم در نبوت مشتمل بر چند مبحث. یکی از شروح طوالع در حاشیه این نسخه نوشته شده است. در کتاب فهرست نسخ خطی مروی نوشته آقای استادی نسخه شماره 994 به اشتباه ثبت شده است . نسخه شماره 994 شصت نیم جزء قرآن است.
موجودی نسخه: کتاب حاضر با مقدمه و تحقیق عباس سلیمان منتشر شده است در مطبعه دار الجیل بیروت و قاهره: المکتبه الازهریه للتراث چاپ شده است.
منابع: کشف الظنون 2/1116
تصحیح و حاشیهنویسی: متن در حاشیه تصحیح شده است.
عناوین: عناوین نسخ درشت و بعضا شنگرف است.
یادداشتهای مربوط به کتابخانه: سجع مهر مستطیل (اموال دولتی وزارت معارف شماره 3161)-یک تومان قیمه شد صفر 1307
برافزوده: ورق 70 انتهای شرح است -یادداشت ابتدای کتاب: متن طوالع در کلام
رکابهدار. جزو: ۸ برگی.
آسیبدیدگی: صدر صفحات رطوبت خورده است.
برگ: 120 ورق 242 ص- سطر: 10 سطر
جلد: قطع رقعی تیماج سرخ روغن خورده عطف فرسوده بدون لایه اندازه جلد: 14×12 شماره944
تعداد عکس با جلد: 123 فریم
واقف: کتاب موقوفه توسط حاج ملا علی کنی رحمه الله از محل حق الکتابه بانضمام یکصد و چهل و هفت جلد در سنه 1305
